Juris Rubenis: Vīnakalna taisnīgums jeb Dievs nespriež pēc taisnības, bet pēc žēlastības
Attēls: atrasts internetā, google.lv
Mūsu šī rīta pārdomām mēs ieklausīsimies kādā līdzībā, kuru Jēzus ir sacījis Jaunajā derībā. Mēs to varam lasīt Mateja evaņģēlija 20 .nodaļā, kur no 1. panta mēs lasām: "Debesu valstība ir līdzīga nama saimniekam, kurš agri no rīta izgāja nolīgt strādniekus savā vīnadārzā. Vienojies ar strādniekiem par denāriju dienā, viņš nosūtīja tos uz savu vīnadārzu. Tad, izgājis ap trešo stundu, viņš ieraudzīja vēl citus tirgus laukumā dīkā stāvam. Arī tiem viņš sacīja: ejiet arī jūs uz vīnadārzu, un es jums maksāšu, kas pienākas. Un tie aizgāja. Atkal izgājis ap sesto un devīto stundu, viņš darīja tāpat. Bet, ap vienpadsmito stundu izgājis, viņš ieraudzīja vēl citus stāvam un tiem jautāja: kādēļ jūs visu dienu šeit stāvat dīkā? Tie viņam atbildēja: neviens mūs nav nolīdzis. Tad viņš tiem sacīja: ejiet arī jūs uz vīnadārzu. Kad vakars pienāca, vīnadārza saimnieks sacīja savam uzraugam: pasauc strādniekus un izmaksā viņiem algu, vispirms pēdējiem, tad pirmajiem. Tad tie, kas bija atnākuši ap vienpadsmito stundu, saņēma katrs pa denārijam. Kad pienāca klāt pirmie, tie cerēja saņemt vairāk, bet arī viņi saņēma pa denārijam. Algu saņēmuši, tie sāka kurnēt pret nama saimnieku: šie pēdējie strādāja tikai vienu stundu, bet tu tos esi pielīdzinājis mums, kas visu dienas smagumu un svelmi esam nesuši. Bet viņš atbildēja vienam no tiem: mans draugs, es tev nenodaru pārestību, vai tad tu nevienojies ar mani par denāriju? Ņem, kas ir tavs, un ej. Bet šim pēdējam es vēlos dot tikpat, cik tev. Vai tad es nedrīkstu darīt ar to, kas ir mans, ko vien gribu? Vai arī tava acs ir skaudīga, ka es esmu labs? Tā pēdējie būs pirmie un pirmie - pēdējie." Āmen.
"Kā tāds, kam vara" - ieskats Benedikta XVI pārdomās par Jēzus noslēpumu
Foto: atrasts internetā, google.lv
Jēzus izprašanai būtiskas ir vairākkārtējās norādes, ka Jēzus atkāpās "kalnā" un tur visu nakti lūdzās "vienatnē" ar Tēvu. Šīs īsās norādes mazliet paver noslēpuma plīvuru un ļauj mums ieskatīties Jēzus kā Dēla dzīvē, viņa rīcības, mācības un ciešanu avotā. Šī Jēzus "lūgšana" ir Dēla saruna ar Tēvu, tajā tiek iesaistīta Jēzus cilvēciskā apziņa un griba, viņa cilvēciskā dvēsele, tā ka cilvēciska "lūgšana" var kļūt par līdzdalību Dēla kopībā ar Tēvu.
Bībeles zinātnieks: Bībeles tekstu izraušana no konteksta noved pie fundamentālisma
Attēlā: tēvs Eliass Mellons (Atonement Father Elias Mallon)
Raksts, kura adaptēto versiju publicēju šeit, oriģinālā (angļu valodā) ir rodams šeit, The Catholic Spirit lapā. Ievadam: tēvs Eliass Mellons (Fr. Elias Mallon) ir franciskāņu mūks un priesteris, viņš mūža garumā ir lasījis, tulkojis un mācījies izprast senās Tuvo Austrumu tautu valodas, tādējādi kļūdams par "konteksta tulku" Bībelei un triju ābrahāmisko reliģiju kultūrām, kā arī musulmaņu-kristiešu dialoga veidotāju un veicinātāju kopš 1985. gada.
Ričards Rors par mūsu īsto patību un tās meklējumiem...
Foto: momenti.lv
Esi gatavs Kristum, kura smaids ir kā zibens un kurš atbrīvo mūžīgās slavas dziesmu, kas šobrīd ir aizmigusi tavā papīram līdzīgajā ķermenī. (Tomass Mērtons)
Dievs mūs ir radījis tieši tādus - ar neizdibināmu un nebeidzamu vajadzību būt mīlētiem un mīlēt. "Katrs, kas Dievu mīl, ir piedzimis no Dieva un Dievu pazīst. Kas nemīl, nepazīst Dievu, jo Dievs ir mīlestība." (1Jņ 4:7-8)